祖源风水传承延年老师视频课程

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阳源于中国古代的哲学思想,认为万物都有阴阳两个 对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地 足阴:日是阳,月是阴。阴阳的对立和统一,是万物发展的 根源。凡是旺盛、繭动、强壮、外向、功能性的,均星阳; 相反.凡是宁靜、寒冷、抑制、内在、物质性的.均属阴。
阴阳说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反相对的 气是天地万物的源.泉。阴阳相合,万物生长,在天形成风、 云.雷、雨各种自然气矣,在地形成河海、山川等大地形体, 在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、 冬四季。天之四象,人有耳、目、口、鼻、为之对应;地之 四象.人有气.血、骨.肉为之对应:人又有三百六十骨节 以应丽天之教;所以夭有四时,地有四方,有人四肢,指节 可以現天、掌纹可以察地,天、地、人I
阴阳学说亦应用于中医学上,用来解释人体生理现象及 病理变化的规律。简隼来说.阴是指人体实质的物质.即体 液,包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌,甚至男性的储 液。至于阳,则指人体非英质的物质,即身体的机能和气。 阴阳协调,则身体奘康:阴阳失调,则百病丛生。
阳盛:身体机能过度活跃,精神亢进,内热,损耗体内 液体.症状是发热、口渴、大便燥结’ 头痛’ 失眠、烦燥不 安等.
阳產:身体机能夜退,活动力减弱,内寒,症状是疲乏 无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、大便稀澹萼。
阴庄:告体阴份不足,会感到口燥咽乾、皮肤乾、貧血、 内分泌失调,内热、手足心热等。
《黄帝内经素问:阴阳应象大论篇》:「阳胜则阴病,阴 胜则阳病。阳胜则热.阴胜则寒。重寒则热,重热则寒」 人体内若阳%偏旺,阴气就必然受损:相反阴弋为主, 阳气则受抑制。阳气旺匡会产生熱证,阴气至极会产生寒证。 寒到杈点会生内热,熟到极点也会生内寒.即寒证。
阴阳并非总是对立的,也互相依赖而生。例如,人体的 机能活动(阳),必须有营养物质(阴)的滋养,但另一方面, 机能活动又生营茶物质,变成身体所需,藉以维持生命。
第二节五行学说
五行学说也是找国人民创造的一种朴素的哲学思想。它 以日常生活的五种物质金、木、水、火、土为元索,作为构 成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不 同属性.如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有 和平、存实之性:金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之 性。五行说正自然界一切事物的性质,分别纳入这五大类的 范時。这五种元素:在天上形成五星,即金星、木星、水星、 火星.土星,在地上就是金、木、水、火、土星,在地上就 是金、木、水、火、土五种物质,在人就是仁、义、礼、智、 信五种縛生。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联. 如果上上的木星有了变化、地上的木炎和人的仁心都随之产 生变异。
古代中国的智者.观察了宇宙事物的迁移变化,万物 兴衰的过程后,了解天地间有一定的法则存在,并可依易 理的统计分析,归纳,找出可循的執迹,研究阳宅的这门学 术,就是一种统计学,是一种五行的数学.事实上它是依 自然法則.由假设到求证,都有科学依据,推鼻阳宅内人 的荣枯得失.往往有很微妙的应验.
太空中各星系之冋.也都由磁场互相吸引着。根据科学 家的研究.地球的电磁场无时无刻在做不同的变化.而这 种交化正足以解#阳宅因大门位置的不同.感殳到磁场与 力场深浅强弱的程度,能决定他承受不间磁场与力场的适 应力.而产生不同的反应结果来。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 五行相克,文克金,金克木,木克土,土克水,水克火. 其实《易经》就是一本中国最早论到有关易学的书籍.
它是一韻鹹合了科学、哲学、逻辑学于一炉的伟大著作,经 过几千年来不断的研究创新.风水学才有如此完备的理论 架构.一种理论如果不切实际,虚浮空洞的话.是不会存在 太久的,况且经过几千年的历史考验了,所以古先贤们.更能 发挥无上的智憩。

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